Variasi Formasi Paskibra

Tulisan - Konsepsi Ilmu Kebudayaan Dasar dalam Kesusastraan

Pengertian ilmu budaya dasar

            Ilmu budaya dasar adalah ilmu yang mempelajari tentang dasar-dasar kebudayaan, dan budaya memang merupakan salah satu jiwa dan nilai-nilai yang ada di masyarakat.

Pengertian sastra dan seni

             Sastra yang merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta yang berarti teks yang mengandung instruksi atau pedoman. Peranan sastra dapat memperhalus jiwa dan memberikan motivasi kepda masyarakat untuk berpikir dan berbuat demi pengembangan dirinya dan masyarakat serta mendorong munculnya kepedulian, keterbukaan dalam pembangunan.

Ilmu budaya dasar sangat erat hubungannya dengan sastra, kerena materi yang di ulas oleh ilmu budaya dasar juga berkaitan dengan kesastraan.

Ilmu budaya dasar yang dihubungkan dengan prosa

            Prosa adalah jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya.

Jenis tulisan prosa biasanya digunakan untuk mendeskripsikan suatu fakta ide.

Prosa dibagi menjadi dua, yaitu prosa lama dan prosa baru.

• Prosa lama antara lain : Hikayat, sejarah, kisah, dongeng, dan cerita berbingkai.

• Prosa baru antara lain : Roman, novel , cerpen , riwayat, kritik, resensi, dan esai.

Ilmu budaya dasar yang dihubungkan dengan puisi

            Puisi adalah seni tertulis dimana bahasa digunakan untuk kualitas estetikanya untuk tambahan atau selain arti sematiknya.

Jenis-jenis puisi antara lain :

1. Puisi lama : puisi yang terikat oleh aturan-aturan.

2. Puisi baru : bentuknya lebih bebas daripada puisi lama, baik dalam segi jumlah baris, suku kata, maupun rima.

3. puisi konteporer : secara umum bermakna masa kini sesuai dengan perkembangan zaman atau selalu menyesuaikan dengan perkembangan zaman.  

http://thefimsite.blogspot.com/2012/03/konsepsi-ilmu-budaya-dasar-dalam.html 

Tulisan - Agama dan Masyarakat

pagi hari dimana Allah menyemai banyak berkah bertabur | sementara 

sebagian manusia yang rayakan tahun baru malah tidur

sementara jalanan berserak sampah hasil perayaan tahun baru | sudahlah berfoya-foya masih juga menyusahkan

adzan shubuh berkumandang sebagian masih tidur temaram | wajar saja karena telinganya pekak oleh dentuman petasan semalam

alhamdulillah masih ada yang menasihati bahaya rayakan tahun baru | ada pula Muslim yang dengan gelarnya berusaha menipu

alhamdulillah masih banyak Muslim yang menjaga diri | jauhkan dari perayaan tak bermanfaat lagi kotori hati

bagi kita perayaan tahun baru kemarin jadi sentilan | betapa sedikit waktu dibanding pekerjaan

sepinya Masjid saat shubuh jadi indikasi dakwah kita | mungkin belum banyak pencerahan yang didapat dari lisan amal kita

mari beristighfar sebanyaknya bukan hanya atas khilaf pribadi | namun atas khilaf saudara yang juga cerminan DIRI.

Tulisan - Ilmu Pengetahuan Teknologi dan Kemiskinan

INDONESIA NEGARA TERKAYA DI DUNIA ?
INILAH NEGARA TERKAYA DI PLANET BUMI YANG BAHKAN AMERIKA, TIMUR TENGAH SERTA UNI EROPA TAK DAPAT MENYAINGINYA,
TAPI BUKANKAH NEGARA ITU DALAM KONDISI TERPURUK ?
HUTANG,KEMISKINAN,KORUPSI DLL..
APA YANG TERJADI ?
MARI KITA URAI SEHINGGA KENYATAAN NEGARA INI TERUNGKAP SESUNGGUHNYA!
INDONESIA MEMILIKI PERTAMBANGAN EMAS TERBESAR DENGAN KUALITAS EMAS TERBAIK DI DUNIA, DI AREA FREEPORT.
INDONESIA MEMILIKI CADANGAN GAS ALAM TERBESAR DI DUNIA, DI BLOK NATUNA.
INDONESIA MEMILIKI HUTAN TROPIS TERBESAR DI DUNIA DENGAN LUAS 40 JUTA HEKTAR DAN KEANEKARAGAMAN HAYATI DAN PLASMANUTFAH TERLENGKAP DI DUNIA.
INDONESIA MEMILIKI LAUTAN TERLUAS DI DUNIA, DIKELILINGI SAMUDRA PASIFIK DAN HINDIA SEHINGGA MEMILIKI JUTAAN SPESIES IKAN.
INDONESIA MEMILIKI TANAH YANG SANGAT SUBUR, DILINTASI GARIS KHATULISTIWA SEHINGGA MEMILIKI INTENSITAS MATAHARI DAN CURAH HUJAN TINGGI.
INDONESIA MEMILIKI BERMACAM TEMPAT WISATA DAN PEMANDANGAN ALAM EKSOTIS.
INDONESIA MEMILIKI 200 JUTA JIWA PENDUDUK KE-4 TERBESAR DI DUNIA.
NAMUN, INDONESIA PUN MEMILIKI...
31,02 JUTA JIWA PENDUDUK MISKIN PADA MARET 2010.
KUALITAS PENDIDIKAN RENDAH, MENDUDUKI RANGKING 102 DARI 179 NEGARA.
HUTANG NEGARA SEBESAR 1.667 TRILIUN RUPIAH PADA 2010, YANG MERUPAKAN HUTANG TERBESAR DALAM SEJARAH INDONESIA.
TINGKAT KORUPSI TINGGI, KE-5 TERBESAR DI ASIA TENGGARA.
JADI, APA YANG SEBENARNYA TERJADI DENGAN BANGSA INI ?
DAN APA YANG HARUS KITA LAKUKAN ? 

Tulisan - Pertentangan Sosial dan Integrasi Masyarakat

       Pertentangan Sosial adalah suatu kegiatan  yang menentang ilmu - ilmu sosial yang biasanya terjadi karena kesalah pahaman. contoh pertentangan sosial adalah tauran, kerusuhan, perang antar suku dan banyak lagi. contoh yang paling sering kita lihat adalah tauran, tauran yang sering terjadi biasanya di dasari oleh keinginan berkuasa atas suatu tempat atau suatu barang bahkan orang.
          Pertentangan sosial juga biasanya terjadi dalam kehidupan rumah tangga yaitu KDRT mulai dari tahun 2000 kasus KDRT  sering terjadi di indonesia.
sebenarnya pertentangan sosial bisa di hilangkan dengan cara percaya, terbuka dan saling pengertian dan karna itu sikap yang seperti di sebutkan tadi harus di tanamkan dari kecil.

Contoh-Contoh Kasus yang Sedang Terjadi di Indonesia

       Contoh kasus pertentangan sosial yang sedang terjadi di indonesia antara lain adalah kasus mesuji, yang diakibatkan tidak adanya penyelesaian masalah yang baik. Sehingga terjadinya persengketaan tanah antara masyarakat dengan  pihak lain. Contoh lain peristiwa di Bima, Nusa Tenggara Timur, terjadinya pertumpahan darah karena adanya perselisihan antara warga dengan perusahaan pertambangan yang akan membuka lahan pertambangan di wilayah tersebut namun di tolak oleh masyarakat di wilayah tersebut.

       Agar tidak terjadi lagi kasus-kasus tersebut di indonesia,  masyarakat indonesia harus menanamkan sikap dan kesediaan menenggang dan sikap terbuka golongan penguasa sehingga meniadakan kemungkinan deskriminasi.

Faktor-Faktor Pendorong

1. Homogenitas kelompok

2. Besar kecilnya kelompok, pada kelompok yang kecil biasanya tingkat kemajemukannya juga relatif kecil, sehingga akan mempercepat proses integrasi sosial.

3. Mobilitas geografis

4. Efektifitas dan efesiensi komunikasi, komunikasi yang berlangsung di dalam masyarakat akan mempercepat integrasi sosial.

5. Perpindahan fisik

Tulisan - Masyarakat Pedesaan dan Masyarakat Perkotaan

Masyarakat Desa

Desa adalah kesatuan masyarakat hukum yang memiliki kewenangan untuk mengurus rumah tangganya sendiri berdasarkan hak asal usul dan adat istiadat yang diakui dalam Pemerintahan Nasional dan berada di Daerah Kabupaten.

Desa menurut Widjaja (2003) dalam bukunya Otonomi Desa menyatakan bahwa

Desa adalah sebagai kesatuan masyarakat hukum yang mempunyai susunan asli berdasarkan hak asal usul yang bersifat istimewa. Landasan pemikiran dalam mengenai Pemerintahan Desa adalah keanekaragaman, partisipasi, otonomi asli, demokratisasi dan pemberdayaan masyarakat

Desa juga merupakan suatu kesatuan hukum dimana bertempat tinggal suatu masyarakat pemerintahan tersendiri. Desa merupakan perwujudan atau kesatuan goegrafi, sosial, ekonomi, politik dan kultur yang terdapat ditempat itu (suatu daerah), dalam hubungan dan pengaruhnya secara timbal balik dengan daerah lain.

Menurut Undang-undang No. 5 Tahun 1979 Tentang Pemerintah Daerah, desa adalah suatu wilayah yang ditempati oleh sejumlah penduduk sebagai kesatuan masyarakat hukum, yang mempunyai organisasi pemerintahan terendah, langsung di bawah camat dan berhak menyelenggarakan rumah tangganya sendiri dalam ikatan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Masyarakat Kota

Masyarakat kota adalah sekumpulan manusia dalam jumlah besar yang berinteraksi dalam sebuah daerah besar. Dimana dalam melakukan interaksi tersebut pemerintah sebagai pemimpin dari kelompok tersebut membuat peraturan – peraturan. Tujuan dari peraturan – peraturan yang dibuat oleh pemerintah adalah sebagai pembatas kegiatan perseorangan. Dalam melakukan kegiatan di dalam kelompok tersebut, setiap individu atau perorangan harus mengerti apa peraturan yang berlaku di daerah yang mereka tempati atau tempat yang mereka pijaki. Seperti saat anda berkendara di jalan raya, di perpustakaan, dan lain sebagainya.

Tetapi kehidupan masyarakat kota sekarang kebanyakan tidak mengikuti peraturan yang ada disekitar lingkungan mereka. Seperti kehidupan masyarakat di kota Jakarta. saat anda berkendara, pernahkan anda melihat para pengendara sepeda motor berhenti dibelakang garis separator lampu merah? Saya rasa tidak. Atau pernahkah anda melihat para pengendara melintas di jalur khusus busway? Saya rasa sering, walaupun tidak dalam keadaan macet. Dalam hal ini manusia diperlukan pembelajaran “Bagaimana menahan kesabaran dalam berlalu lintas?”. Tetapi pemerintah masih saja kurang baik dalam memelihara ketertiban lalu lintas. Berbeda dengan halnya peraturan berlalu lintas di Amerika. Setiap jalan atau jalur, diberikan peraturan berupa kecepatan maksimal, bahkan ada parkir khusus untuk penyandang cacat. Ini hanya sebagian kecil contoh dari kehidupan masyarakat kota.

PERBEDAAN MASYARAKAT KOTA DENGAN MASYARAKAT DESA

            Pada mulanya masyarakat kota sebelumnya adalah masyarakat pedesaan, dan pada akhirnya masyarakat pedesaan tersebut terbawa sifat-sifat masyarakat perkotaan, dan melupakan kebiasaan sebagai masyarakat pedesaannya.

            Perbedaan masyarakat pedesaan dan masyarakat kota adalah bagaimana cara mereka mengambil sikap dan kebiasaan dalam memecahkan suata permasalahan.

Karakteristik umum masyarakat pedesaan yaitu masyarakat desa selalu memiliki ciri-ciri dalam hidup bermasyarakat, yang biasa nampak dalam perilaku keseharian mereka. Pada situasi dan kondisi tertentu, sebagian karakteristik dapat dicontohkan pada kehidupan masyarakat desa di jawa. Namun dengan adanya perubahan sosial dan kebudayaan serta teknologi dan informasi, sebagian karakteristik tersebut sudah tidak berlaku. Berikut ini ciri-ciri karakteristik masyarakat desa, yang terkait dengan etika dan budaya mereka yang bersifat umum.

1. Sederhana
2. Mudah curiga
3. Menjunjung tinggi norma-norma yang berlaku didaerahnya
4. Mempunyai sifat kekeluargaan
5. Lugas atau berbicara apa adanya
6. Tertutup dalam hal keuangan mereka
7. Perasaan tidak ada percaya diri terhadap masyarakat kota
8. Menghargai orang lain
9. Demokratis dan religius
10. Jika berjanji, akan selalu diingat

Sedangkan cara beadaptasi mereka sangat sederhana, dengan menjunjung tinggi sikap kekeluargaan dan gotong royong antara sesama, serta yang paling menarik adalah sikap sopan santun yang kerap digunakan masyarakat pedesaan.

Berbeda dengan karakteristik masyarakat perkotaan, masyarakat pedesaan lebih mengutamakan kenyamanan bersama dibanding kenyamanan pribadi atau individu. Masyarakat perkotaan sering disebut sebagai urban community.

Ada beberapa ciri yang menonjol pada masyarakat kota yaitu:

1. kehidupan keagamaan berkurang bila dibandingkan dengan kehidupan keagamaan di desa. Masyarakat kota hanya melakukan kegiatan keagamaan hanya bertempat di rumah peribadatan seperti di masjid, gereja, dan lainnya.

2.  orang kota pada umumnya dapat mengurus dirinya sendiri tanpa bergantung pada orang lain

3. di kota-kota kehidupan keluarga sering sukar untuk disatukan, karena perbedaan politik dan agama dan sebagainya.

4. jalan pikiran rasional yang dianut oleh masyarkat perkotaan.

5. interaksi-interaksi yang terjadi lebih didasarkan pada faktor kepentingan pribadi daripada kepentingan umum.

Hal tersebutlah yang membedakan antara karakteristik masyarakat perkotaan dan pedesaan, oleh karena itu, banyak orang-orang dari perkotaan yang pindah ke pedesaan untuk mencari ketenangan, sedangkan sebaliknya, masyarakat pedesaan pergi dari desa untuk ke kota mencari kehidupan dan pekerjaan yang layak untuk kesejahteraan mereka.

source:

http://bimcibedug.bandungbaratkab.go.id/karakteristik-masyarakat-di-pedesaan/

http://tyomulyawan.wordpress.com/perbedaan-masyarakat-kota-dengan-masyarakat-desa/

Agama dan Masyarakat

Aliran Sesat Kesalahan Pendidikan Agama

Banyaknya pelajar dan mahasiswa yang terjebak aliran sesat karena guru-guru agama lebih 

mementingkan pengetahua agama dari pada pendidikan agama yang membentuk prilaku anak didik.

  Tokoh pendidikan Dr. Arif Rahman, Selasa (13/11), mengingatkan akibat pendidikan  agama yang hanya sekedar memberi pengetahuan agama terhadap anak didik menyebabkan mereka rentan dengan ajaran yang bertentangan denga ajaran agama termasuk aliran sesat.

“Ketika orang menemui banyak masalah, maka masalah yang dihadapinya itu tidak bisa dijawab oleh agamanya. Hal itu terjadi karena pendidikan agama yang diperolehnya hanya untuk mengetahui tentang agama, tidak membiasakan agama sebagai pemecah masalah,” ujarnya.

Penyebab lain orang rentan tersusupi ajaran sesat karena tidak semua orang mempunyai kemampuan menyesuaikan diri dengan kesulitan yang diahadapi.  Karena itu, ketika dia menemui kesulitan dalam hidupnya, dia mencari jalan keluar pada hal-hal yang di luar aturan agama.

“Remaja dan pemuda paling rentan terhadap aliran sesat, karena orang sesusia mereka selalu ingin tahu, tapi lebih banyak mempergunakan akal dari pada hal-hal yang tidak masuk akal. Sedangkan agama memang banyak hal-hal yang tidak masuk akal yang harus kita imani dan percayai,” jelasnya.

Karena itu diharapkannya orang tua lebih banyak meluangkan waktu untuk melakukan dialog dengan anak-anaknya untuk menanggapi hal-hal yang berkaitan dengan keingintahuan si anak sehingga mereka tidak memperoleh jawaban dari aliran sesat.

Disamping itu pembinaan mental remaja dan pemuda seperti masjid dan gereja tidak hanya menjadi wadah kegiata remaja dan pemuda yang bersifat seremonial, tapi juga menjadi lembaga yang dapat mejawab problema sosial.

OPINI:

Dari artikel diatas, dapat kita telaah bahwa di era globalisasi ini banyak nya muncul aliran-aliran sesat yang dapat meresahkan kita semua. dimana korban yang paling dicari adalah para pemuda yang masih mengenyam pendidikan di tingkat sekolah atau perguruan tinggi. disini diperlukan juga peran serta dari kedua orangtua dan juga masyarakat agar setiap pemeluk masing-masing agama tidak mudah terpengaruh dengan aliran-aliran sesat yang marak bermunculan di era globalisasi ini.

Sumber:

http://www.beritakaget.com/berita/1041/aliran-sesat-kesalahan-pendidikan-agama.html